الأخطاء الكتابية الأكثر شيوعا

مقدمة

أن يخفق المرء في كتابة لغته الأم إنه حقًا لأمر محزن … تكاد لا تخلو صحيفة محلية أو مجلة شهرية أو بريد إلكتروني أو مذكرة داخلية من أخطاء كتابية وتتجنب ذلك بعض الشركات والجهات التي يتوفر لديها محررون متخصصون في تدقيق النصوص، مقالي هذا يختصر الأخطاء الكتابية الأكثر شيوعا على سبيل الذكر لا الحصر، هذا المقال تثقيفي ومختصر جدا وقراءته لا تغني عن الرجوع للمتخصصين

أولا: أخطاء تتعلق بلكنة المجتمع

كثير من الأخطاء الكتابية ترتبط بشكل مباشر بلكنة المجتمع ونطقهم المغاير لبعض الحروف، مثال: من أشهر هذه الأخطاء لفظا وكتابة في السعودية، خطأ يتعلق بحرف الضاد فهم يخطئون بلفظه وكتابته بسبب لكنتهم لأنهم يلفظون الضاد ظاءً، كمثال: ولا الضالين في سورة الفاتحة يلفظها الكثيرون ولا الظالين

وأحيانا على العكس تجد الكلمة التي تحتوي ظاء يكتبونها بالضاد لأنهم تعودوا على قلب الضاد ظاء، فيجب على كل العرب التفريق بين اللكنة الدارجة وبين اللغة الفصحى حين كتابتهم لأي شيء

ثانيًا: الهمزات

تنقسم الهمزات إلى قسمين همزة قطع التي تكتب وهمزة الوصل التي لا تكتب وهذا أكثر خطأ شائع بين العرب هذه الأيام، فكلمة تحتاج همزة قطع لا يضعون لها همزة وأخرى تستوجب أن تكون بهمزة وصل يضعون لها همزة، القاعدة بسيطة جدا هنا … إن كنت تشك بأي كلمة بأنها تحتاج همزة قطع أو وصل استخدم سليقتك اللغوية من خلال وضع فاء العطف أو واو العطف قبل الكلمة ولاحظ هل تم نطق الهمزة أم لا؟ إذا نطقت الهمزة فهي همزة قطع وإذا لم تنطق فهي همزة وصل

مثال : لنفترض أني متشكك بكلمة (انقلب) هل هي بهمزة أم بدون همزة، سأضع قبلها فاء العطف وأنطقها: فانقلب …هل تم لفظ الهمزة حين قراءتها ؟ كلا إذا هي همزة وصل لا تكتب فوق أو تحت الألف في الكلمة

ثالثًا: التاء المفتوحة والتاء المربوطة

يخلط العديد من الناس بين التاء المفتوحة (ت) وبين التاء المربوطة (ـة) وللتفريق بينهما قاعدة تعتمد على السليقة أيضا، فإذا وقفت على نهاية الكلمة بالسكون فلم تلفظ التاء في آخرها فهي تاء مربوطة وستجد أنك تلفظها هاء عند الوقوف عليها (مثل: مدرسة، شركة) أما التاء المفتوحة فطبق نفس الطريقة: وستجد بأنها تنطق بتاء ساكنة وهذا يعني بأنها تاء مفتوحة (مثل: عمارات، إشارات، نبات… الخ) مارس هذه الطريقة ولن تخلط بينهما مرة أخرى

هناك خطأ شائع آخر في التفريق بين الكلمات التي تنتهي بهاء (ـه) بدون نقط، والكلمات التي تنتهي بتاء مربوطة (ـة) فكيف نفرق بينهم، بكل بساطة أسقط التنوين على نهاية الكلمة ولاحظ هل يتم لفظ التاء أم لا، مثال: مدرسة ضع عليها تنوين الضم (مدرسةٌ) واقرأها .. هل تم لفظ التاء ؟ نعم يتم لفظ التاء إذا هي تاء مربوطة، ماذا عن هذه الكلمات: الله، فرسه، قوسه، سهمه، أدركه، أتعبه … جميعها لا يمكن أن نسقط عليها التنوين إذا هي هاء لا يوضع فوقها نقاط

رابعًا: واو الجماعة

كذلك يخطئ الكثيرون بتمييز واو الجماعة والواو التي تكون من أصل الكلمة، فتجدهم يختمون كل كلمة تنتهي بالواو بألف ممدودة حتى ولو لم تكن تلك الواو واو جماعة، مثال ذلك: أرجو … كلمة أرجو لا يوضع بعدها ألف ممدوة فهي لا تدخل تحت باب واو الجماعة، وماذا عن جمعها وهو (نرجو) كذلك لا يوضع بعدها ألف لأن أصل الفعل(رَجَوَ) مأخوذ من الفعل (رجا) المعتل الآخر ولما كانت الألف هي الأنسب للفتحة فقد قلبت هذه الواو ألفا وعند الاشتقاق من الفعل تعود هذه الألف إلى أصلها واوا، بالمختصر الواو هنا من أصل الفعل وليست واو جماعة ولهذا لا يضاف بعدها ألف، وكذلك كلمة (يدعو) لا تضاف الألف بعدها لنفس السبب

ولكي تميز ما إذا كانت الواو واو جماعة أو أنها واو أصلية من أصل الفعل، فالقاعدة تقول: إذا حذفت الواو من آخر الفعل اختل الفعل فمثلا: يدعو فالواو هنا لو حذفت لصار الفعل هكذا (يدع) ولا يكون هكذا إلا في حالة الجزم، بينما واو الجماعة الزائدة فيجوز حذفها مع بقاء الفعل كاملا بحروفه الأصلية فمثلا: (خرجوا ـ اخرجوا) فلو حذفنا الواو لبقي الفعل على أصوله هكذا :(خرجَ ـ اخرجْ) فحاول أن لا تقع في هذا الخطأ مجددا

حالة أخرى تضاف بها الألف بعد الكلمة: هي في حالة تنوين الفتح، مثال: (رأيت شبحاً، شاهدت قرداً) ولكن هذه القاعدة لا تنطبق حال انتهاء الكلمة بهمزة، مثال سماءً تكتب بدون إضافة ألف ويتم وضع التنوين فوق الهمزة

خامسًا: استخدامات ياء المخاطبة

عند مخاطبة الجنس اللطيف، يفوتنا أن ياء المخاطبة لا تلحق إلا بفعل الأمر أو بالفعل المضارع

مثال خاطئ للاستخدام: كيف حالكي ؟ من أنتي ؟ عليكي، منكي، إليكي

والصواب: حالكِ، أنتِ، عليكِ، منكِ، إليكِم

بينما تضاف ياء المخاطبة في فعل الأمر والفعل المضارع

مثال:اشربي، ادرسي ، اذهبي، اقرأي، أو الفعل المضارع، مثال 2: متى تخلصي لله تؤجري

سادسًا: عدم حذف ياء الاسم المنقوص عند تنوينه

الاسم المنقوص هو أي اسم مختوم بياء شريطة أن لا تكون هذه الياء مشددة، وفي حال تنوين الأسماء المنقوصة يجب حينها حذف الياء من نهايتها أمثلة: قاضٍ، محامٍ، العمل جارٍ، تسال

لا تطبق هذه القاعدة حين إضافة الاسم المنقوص، مثل: محامي الدفاع

وكذلك لا تطبق حين استباق الاسم المنقوص بال التعريف، مثال: القاضي

وأخيرا تستثنى من القاعدة الأسماء المنقوصة التي تكون ياؤها ياء النسبة، مثل: علي، عربي، ماسي

تحذف كذلك حروف العلة من نهاية أفعال الأمر مثل: استح، اُدن

سابعًا: عدم حذف حروف العلة من الأفعال المضارعة المسبوقة بأداة شرط جازمة

حروف وأدوات الشرط الجازمة

إنْ، إذْ، ما، منْ، (ما - مهما)، (متى - أيّان)، (أين - أينما - حيثما - أنّى)، كيفما، أيّ

وهذه الحروف والأداوت أعلاه تجزم فعلين بحذف حرف العلة من آخرهما

مثال: إن تسعى إلى الخير تلقاه أمامك

مثال 2: { من يهد الله فهو المهتدي } حذفت الياء من فعل يهدي

أما: (لم، لما، لام الأمر، لا النهاية) فتجزم فعلا واحدا

إذا سبقت هذه الأدوات فعل مضارع معلول الآخر فيجب حينها حذف حرف العلة

مثال 1: لا تسقي الزرع فقد سقيته قبل قليل

مثال 2: لا تدنُو من النار كي لا تحترق

ثامنًا: عدم حذف نون التثنية ونون جمع المذكر السالم عند الإضافة

والقاعدة تنص على حذفهما حال إضافتهما، مثال: مشرفون المعرض أكفاء في عملهم

مثال آخر على حذف نون المثنى: حافظان القرآن أثبت ذاكرة عن بقية الطلاب

تاسعًا: أخطاء في التنسيق

(1)

استخدام الفاصلة للغات الأجنبية (,) بدلا من فاصلة اللغة العربية (،) وهذه الأخيرة هي الصحيحة

(2)

وضع مسافة قبل الفاصلة والصحيح أن لا يترك فاصلة قبلها وإنما بعدها

مثال: دخل فصل الصيف، وكانت الحرارة ملتهبة

(3)

وضع مسافة بين واو العطف والكلمة التي تليها، وهذا خطأ في التنسيق قد يجعل الواو في نهاية السطر والكلمة المعطوفة في بداية السطرالتالي، والأفضل عدم ترك مسافة بين واو العطف والكلمة التي تليها

الخاتمة

ما ذكر ليس إلا جزءا يسيرا جدا من العديد من الأخطاء الكتابية، وقد كان تركيزي على الأخطاء الأكثر شيوعا وذلك من وحي ما أقرأ من وقت لآخر، ولكن هناك الكثير من الأخطاء غيرها ولا حرج أن يخطىء المرء ويتعلم، مع التنبيه إلى أن اللغة العربية مصنفة على أنها من أصعب خمس لغات بالعالم ولكن يبقى على من كانت لغته الأم أن يكون أكثر حرصا من غيره على حفظ لغته والعناية بها

مصادر إضافية للاستزادة والفائدة

(1)

شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية www.alfaseeh.com

(2)

كتاب جمع العديد من الأخطاء اللغوية الشائعة على شكل صور ملتقطة من هنا وهناك، الكتاب بعنوان: من ذا الذي قدد البيان لمؤلفته الأديبة الكويتية : حياة الياقوت تجدون الكتاب على هذا الرابط

(3)

كتاب جامع الدروس العربية لمصطفى الغلاييني

---

إن أخطأت فمن نفسي وإن أصبت فمن الله

وعلى الله قصد السبيل